الرئيسية الرئيسية » المقالات

بيان من هم أسباب الفتن وأسسها ورؤوسها ومثيروها (الحلقة الاولى).

.فقد اطلعتُ على مقال نُشر في شبكة ما يسمى زوراً بـِ" كل السلفيين"، في تأريخ أول يوم من شهر شوال من عام (1432هـ)، أي يوم عيد الفطر، تحت عنوان "السبب (الأساس) وراء إثارة الشيخ ربيع المدخلي للفتن بين السلفيين". أقول: ما أكذب هذا العنوان، وما أكذب من افتراه. يُفرق رؤوس هؤلاء..


بيان من هم أسباب الفتن وأسسها ورؤوسها ومثيروها (الحلقة الثانية) .

.أما بعد: فقد أسلفتُ مِن رَدي على مقال "السبب (الأساس) وراء إثارة الشيخ ربيع المدخلي للفتن بين السلفيين" حلقة أولى بينتُ فيها بالأدلة الواضحة بطلان دعواهم القائمة على الهوى وقلب الحقائق وجعلهم الظالم مظلومًا، وبينتُ بالأدلة الواضحة أن الحلبي والمأربي وعصابتهما هم أسباب..


تنبيه المغرور إلى ما في مقال أبي الحسن ومنهجه من الضلال والشرور (الحلقة الثالثة).

حرب أبي الحسن لمنهج السلف ومعارضاته لعلمائه. الحلقة الثالثة مِنْ " تنبيه المغرور إلى ما في مقال أبي الحسن ومنهجه من الضلال والشرور"...


تنبيه المغرور إلى ما في مقال أبي الحسن ومنهجه من الضلال والشرور (الحلقة الرابعة).

مخالفات أبي الحسن للسلف في مسائل عظيمة وبعضها إجماعية. الحلقة الرابعة من مقال " تنبيه المغرور إلى ما في مقال أبي الحسن ومنهجه من الضلال والشرور"...


تنـزيه الشريعة الإسلامية من فتنة الاختلاط ( الحلقة الاولى).

.فقد جاءني أحد طلاب العلم من تلاميذي بعددين من أعداد جريدة عكاظ. أولهما: العدد :(15810) الصادر يوم الأربعاء بتأريخ (22من ذي الحجة عام 1430) يحمل مقالاً باسم الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي عنوانه: "الاختلاط طبيعي في حياة الأمة ومانعوه لم يتأملوا أدلة جوازه الصريحة". وثانيهما:..


تنـزيه الشريعة الإسلامية من فتنة الاختلاط ( الحلقة الثانية ).

.فقال الكاتب: " وقد أنكر النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك على سعد بن عبادة -رضي الله عنه- حين قال: «والله لأضربنه بالسيف غير مصفح»، في شأن من وجد مع امرأته رجلا آخر، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- حين رأى أصحابه تعجبوا من غيرة سعد: «أتعجبون من غيرة سعد، والله إني لأغير من سعد، والله..


تنـزيه الشريعة الإسلامية من فتنة الاختلاط ( الحلقة الثالثة ).

. قال الكاتب : " كما استدل بعض من منع الاختلاط بحديث أبي سعيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها). قلت: أخرجه أبو يعلى وإسناده صحيح وليس فيه ما يدل على تحريم الاختلاط، بل الاختلاط واقع فيه كما ترى،..


تنبيه المغرور إلى ما في مقال أبي الحسن ومنهجه من الضلال والشرور (الحلقة الأولى).

.فقد اطلعتُ على مقال لأبي الحسن سماه "حقًّـا الذي يُثير الفـتن بين السلفيين هـو الشيخ ربيع وحزبُه"، والمنشور في شبكة ما يسمى زوراً بـِ"كل السلفيين" في تأريخ (20/شوال/1432هـ)، فوجدتُ هذا المقال قد ملئ بالفجور والجهل والمغالطات وأقوال الزور، وواضح أن هذا الرجل يستعذب هذه الأساليب..


تنبيه المغرور إلى ما في مقال أبي الحسن ومنهجه من الضلال والشرور ( الحلقة الثانية ).

.3- النص الثالث: من النصوص التي تدين أبا الحسن في ثنائه على أهل الضلال بأنهم من أهل السنة وبإعطائهم صكوك براءة من البدع: "س: البعض من السلفيين في الملتقى طالب حزب الإصلاح بالخروج من المشترك هل تطالبهم بذلك ؟ جـ: "هذه وجهة نظر قديمة من السلفيين، يرون أن في حزب الإصلاح..


الغي والضلال يجمعان جميع السيئات.

.فإلى جميع المسلمين هذا الكلام الرائع لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – الذي يتكلم فيه عن خطورة الحسد وعن خطورة الغي والضلال وأنهما يجمعان السيئات جميعًا، فعلينَا جميعًا مراقبة الله والاجتهاد في تصحيح عقائدنا وتطهير قلوبنا من الحسد والكبر والبغي وسائر أنواع المعاصي..


حكم من يسوغ ديناً غير دين الإسلام ويرى حرية التدين.

.فإلى كل سلفي صادق يدعو إلى الكتاب والسنة وإلى منهج السلف الصالح، ويذب عن الحق ومنهج السلف أزف بعض أقوال من دان بهذا المنهج صادقاً من الأئمة الأعلام، وكذلك إلى من يدَّعي السلفية، وهو ينافح عن دعاة الباطل ويتحيز لهم، وينصرهم وباطلهم على الحق وأهله، عساهم أن يفيئوا إلى الحق..


مكيدة خطيرة ومكر كُبَّار.

.فقد نشر مشرفو موقع ما يسمى بـِ"كل السلفيين" مقالاً بعنوان: "الشوائب الحزبية، والرواسب الإخوانية، العالقة في منهجية الشيخ ربيع المدخلي". وجواباً على مقالهم المليء بالظلم والتحريف، أقول: "رمتني بدائها وانسلت". فهم الذين يترسمون خطى الإخوان المسلمين، إذ منهجهم يقوم..


تحذير من انتشار دين الرّوافض في الجزائر وغيرها من بلدان المسلمين.

.إنّ مّما يؤسف له أشدّ الأسف أن المذهب الرافضيّ المدمّر قد أفسح له المجال, بل المجالات لينتشر في ربوع البلاد العربية الإسلامية, وقد انتشر فعلا وبكثافة ومن وراء هذا الانتشار حكّام إيران الفارسية, وآيات إيران وملاليه المعادين للإسلام والحق وللتوحيد وأهله, فيبذلون كل غال..


حكم المظاهرات في الاسلام / الحلقة الاولى.

.فقد اطلعت على مقال للدكتور سعود بن عبد الله الفنيسان بعنوان " نظرات شرعية في وسائل التعبير العصرية". فوجدته قد حاد -في هذا المقال في عرضه للمظاهرات والاستدلال عليها- عن الصراط المستقيم، الذي أمرنا الله باتباعه، فقال: (وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ..


حكم المظاهرات في الاسلام / الحلقة الثانية.

.قال الدكتور في (ص7-8): "الوقفة السادسة: أدلة المظاهرات السلمية: 1- الأصل فيها الإباحة والبقاء على البراءة الأصلية حتى يرد دليل خاص في المنع وهي وسيلة جديدة ولا يترتب عليها مفسدة لأنها سلمية بحته. ومتى ترتب عليها مفسدة فهي محظورة. 2- جميع آيات وأحاديث الأمر بالمعروف..


بيان الجهل والخبال في مقال حسم السجال رد على المسمى بـِ "مختار طيباوي" "الحلقة الثالثة"

رابعاً- قال المحتار في (ص 2-3): "وقد أوضح الشيخ صالح الفلاني هذا الأمر بصورة واضحة و جلية في كتابه (إيقاظ همم أولي الأبصار للإقتداء بسيد المهاجرين والأنصار)(1/28) حيث قال: ((مما قاله أبو السمح: فلقد طفت من أقصى المغرب، ومن أقصى السودان إلى الحرمين الشريفين فلم ألق أحدا يسأل عن..


بيان الجهل والخبال في مقال حسم السجال رد على المسمى بـِ "مختار طيباوي" "الحلقه الثانية"

.قال المحتار بعد ادعائه أن من أهل السنة من يدافعون عن أهل البدع ومنهم من يمدحهم، ولا يمتحن بعضهم بعضًا، وبعد استخراجه منهج الموازنات من كلام منسوب للإمام أحمد –رحمه الله-، قال: " قلت: هذا مذهب أهل السنة في الرجال ، وأقول أهل السنة، و لا أقول أهل الحديث لأفرق كما فعل عبد..


بيان الجهل والخبال في مقال حسم السجال رد على المسمى بـِ "مختار طيباوي" "الحلقة الأولى"

.فإن الذب عن دين الله الحق أمر مشروع بل واجب دل على ذلك آيات وأحاديث كثيرة. قال تعالى: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ). وقال تعالى: (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى..


نصيحة وذكرى لكل من يتكلم باسم السلفية.

. فهذه نصيحة وذكرى لكل من يتكلم باسم السلفية، ولكنه عند الامتحان وعندما توجه إلى كبدها الرماح والسهام من أهل المكر وأهل الفتن والشغب، لا نجده من جنودها، ولا من المناضلين عنها، ونجد منه العجائب والغرائب. لقد ظهر من أدعياء السلفية المتربصين بها وبأهلها من المواقف..


رد أوهام محمود لطفي عامر.

.فقد وقفت على كلام للشيخ محمود لطفي عامر المصري -وفقه الله-، تضمن نقداً لي في ضمن كتابه الذي سماه "من أجل التوحيد" تحت عنوان المبحث الثامن: التعليق على مقال الشيخ ربيع "العبودية للمال أو لغيره من الخصال". أولاً- ثم قال: "اطلعت على مقال للشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- وهذا..


نعيم الجنة حسي ومعنوي حوار مع د/ أنور ماجد عشقي.

.فقد اطلعت على مقال باسم د/ أنور ماجد عشقي، نشر في ملحق جريدة المدينة (الرسالة) في العدد الصادر في يوم الجمعة 28/من جمادى الآخرة من عام 1431هـ، والموافق 11 يونيو 2010م. تضمن هذا المقال اعتقاداً خطيراً يخالف الكتاب والسنة وإجماع المسلمين، وهو أمر لا يجوز السكوت عنه، ولا التغاضي عنه..


موقف شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء الإسلام من دعوة حرية التدين وأخوة ومساواة الأديان.

موقف علماء الإسلام من دعفيقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله - في مجموع الفتاوى ( 28/523-525 ) وهو يتحدث عن ديانة التتار وعقائدهم ومساوتهم بين الأديان : " فَهُمْ يَدَّعُونَ دِينَ الْإِسْلَامِ وَيُعَظِّمُونَ دِينَ أُولَئِكَ الْكُفَّارِ عَلَى دِينِ الْمُسْلِمِينَ..


أَيها المسلمون ( شعوباً وحكاماً ) أثبتوا على الإسلام واعتزوا به.

فقد كثر الكلام عن حوار الأديان وعن حرية التعبير وحرية التدين في الصحف والمواقع الفضائية وفى المجالس الخاصة والعامة . وإذا بحث المسلم عن منشأ هذه الآراء فلا يجده إلا من أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والعلمانيين المتحللين من القيم والعقائد السماوية والأخلاق الرفيعة..


العبودية للمال أو لغيره من الخصال.

مقال عن عبودية المالفقد ذكر شيخ الإسلام في كتاب "العبودية" أن كمال المخلوق في تحقيق العبودية. وساق آيات فيها كمال عبودية الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-. ثم قال في (ص52-56): "فصل إذا تبين ذلك، فمعلوم أن الناس يتفاضلون في هذا الباب تفاضلاً عظيماً، وهو تفاضلهم في حقيقة..



الصوتياتالصوتيات

 التحقيقات التحقيقات
المدخل إلى الصحيح (الجزء الرابع)

المؤلف :
الحاكم النيسابوري
المدخل إلى الصحيح (الجزء الأول)

المؤلف :
الحاكم النيسابوري
النكت على كتاب ابن الصلاح

المؤلف :
للحافظ ابن حجر
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

المؤلف :
شيخ الإسلام ابن تيمية


© موقع الشيخ ربيع المدخلي 2021 جميع الحقوق محفوظة.
  برمجة وتصميم طريق التطوير